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夏华:商业环境零乱时 恰恰需要一面镜子照照

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6月14日,2014正和岛岛邻大会·商业之美主题论坛在北京举行。赛场崇尚力与美,商业亦然。在做大、做强之外,如何做美,应当成为一代企业家的新追求。美是无用之用,是软实力,是难以赶超的竞争力。

  商业如何经由美而实现新进化,创造新可能?众岛邻纷纷讲述了他们所理解的“商业之美”。

  对话环节中,依文企业集团董事长夏华认为,商业环境比较零乱的时候,恰恰需要一面镜子照照,我们的营商行为是不是偏离了商业之美的轨道。

  以下是现场嘉宾对话环节文字实录:

  主持人:我们今天围绕着“商业之美”的主题,我们有重量级的嘉宾一起参与,跟我们来讨论,他们分别是:康恩贝集团的董事长胡季强先生;东盛集团董事长郭家学;依文企业集团董事长夏华;洛可可设计公司创始人贾伟;信诺传播董事长曹秀华;

  胡先生因为工作原因,今天没有到场。我看郭家学先生,从您开始,我问你的一个问题非常轻松,尽管讲到商业之美,商业把它先放在一边,我们先谈美。郭家学先生你看看你的右手边的女士。

  郭家学:一直在看。

  主持人:如果硬要你讲她今天之美讲三点,她今天美在哪三点?

  郭家学:我跟夏华认识多年了,我想说在我心中的位置。

  主持人:原来一直关注你很多年了。

  郭家学:首先她是女神,我们夏总的产品塑造我们美的生活,在她的商业美学里面完全贯穿了这种理念,我自己也亲自体验过夏总的产品,我觉得在她的产品里面体现了这种美。

  主持人:这是第一个。

  郭家学:对,商业之美还体现在文化,文化之美。再就是合作共赢之美,这三个里面,她的商业模式里完全体现出来了,所以在我心目当中夏总就是非常美的董事长。

  主持人:我本来以为郭先生是非常严谨的,不苟言笑的,没想到他关注夏总很长时间。他已经了解到了商业之美,还有合作之美,共赢之美。接下来你就知道我的问题 了,贾伟是洛可可设计公司的创始人,正巧了,曹秀华女士坐在你身边,本身跟美丽的产业有一些关系。我的问题从来不按照常规出牌,你仔细看一下我们曹女士, 看好了吗?用两句话形容,曹女士今天的着装之美有什么特别之处,我讲的是着装,不要重复郭先生刚才讲的,在他心目当中那三个之美。

  贾伟:我看东方美女,看她的含蓄之美,西方美是知识美学,像西方美没有翅膀飞不上天空,觉得有翅膀才能飞上天空,我们东方是来自内心之处的,像化蝶一样,神仙是不带翅膀的,只有妖精才带翅膀。所以我觉得我们的东方美来自含蓄之美,今天这位女士给我的感觉就是含蓄之美。

  主持人:好,第二个。

  贾伟:我觉得是一种活泼的美,含蓄中又有活泼的感觉,为什么喜欢雾里看花和水中望月,比水中的月更灵动,我们东方美是灵动跟活泼的。

  主持人:郭先生从商业理念透视咱们的夏华女士之美,贾先生完全从男人本性出发,夸旁边的这位美女,既有含蓄之美,也有活泼之美。接下来我们就回到正题,从夏华女士开始,当你拿到商业之美,东华给我们论坛的主题的时候,你最想讲什么?

  夏 华:我最想讲的易老师刚才其实讲了一个头,由于你的最强大脑给易老师憋回去了一些。我觉得如果用易老师刚才的解释来讲,正和岛是什么,刘东华是什么,今天这样一个主题是什么,用第一个来讲,一个人正和善,他能有光辉,这叫大美人,以前大美人是形容女人的,我觉得这个可以形容正和岛的岛主。
 
  说光和善,还能感化别人,那叫圣,圣大美人。神,我觉得,可能还需大家的共同努力,现在东华是用尽力量在感化很多身边的人,让大家都开始趋近这个圣大美人的状态,但是我觉得神有一天可能到了那个时候和境界了,可能每一个正和岛的岛民都肩负这样的使命感的时候,可能不需要东华再用他的力量推动的时候,这个商业业态就成了非常神话般的圣、大、美,这样的商业模式。

  前面这个题目给我的时候,挺深刻地思考了一个问题。你看人类,在镜子发明之前,相信每一个人出门的时候,可能也不知道自己是什么样子,胡子拉碴的,乱七八糟的就出来了,但是当有一天镜子发明的时候,您就会发现每个人站在镜子面前审视一下自 己,我是端庄的吗?可以这样出门吗?这是想象中的我吗?或者这是人们可以接受我吗?

  商业之美是人性之美和商业之道的完美融合,我就觉得无论 正和岛今天的倡导还是每个企业家内心追求的东西,假如你可以树一面镜子,无论在这个商业社会多么零乱的时候,让每一个从业者都可以在做事的时候照一照这面 镜子,我是美的吗?我可以这样面对社会和面对别人吗?这一刻我是不是可以用一颗善而美的心就出发了呢?我想就解决了商业之美的大问题,这个值得期待。

  主持人:夏华女士讲了非常好的问题,商业环境比较零乱的时候,恰恰需要一面镜子照照,我们的营商行为是不是偏离了商业之美的轨道,我们问的问题更具体,您觉得我们要不断的警示自己,不做一些什么,注意是不做一些什么,才能够确保我们在这个很零乱的环境当中不偏离商业之美的轨道。

  郭家学:我觉得 作为一个企业家的社会使命来谈,因为现在社会,往往好多企业家想做的事儿太多,最终把自己本来要干的事儿就丢掉了,特别在咱们这个新兴国家市场,人的内心 是非常浮躁的,浮躁的结果往往把本性内心的东西都丢掉了。就像我自己,我也经历了很多创业的艰难困苦的过程,从零出发,过去是学校老师,后来自己创业,做 到100多亿,导致资金链被整个银行体系来挤兑,最后又重新做一些事情,解决石油问题,又重新出发。整个过程现在回想过来,当年确实是自己追求想要的东西 太多了。

  主持人:第一个就是不要追求太多,要回到我们的商业本身。

  郭家学:对,昨天晚上参加活动,跟大家分享的时候,说到我 们现在整个社会的一种焦虑症。人人都在焦虑,企业家在焦虑,焦虑什么呢?移动互联网在改变社会,改变生活,我们这些年轻人要买房子,要找媳妇,因为整个社 会都出现焦虑症,焦虑症还是人心的问题,如果把自己的心灵问题解决了,我觉得社会就不会有这种情况了。现在要做的事儿非常简单,过去长达十几年的时间里, 我的案头上经常摆着一两尺厚的商业计划书,回去一个个去看,结果一个一个的问题都没有解决。现在我跟大家说一个秘密,我后来全部扔到垃圾筐里,不是不给朋 友面子。

  主持人:您刚才讲合作共赢,夏华女士跟您达成的合作计划书,你扔到垃圾筒里。(笑)

  郭家学:我说的是投资,为什么把 它扔了,现在说实话,如果人在内心当中,人的价值在哪里?创造财富,创造规模巨大的企业,人生的价值能够体现。如果把财富的创造从规模创造转向人生的创 造,我觉得人生就更加光芒,如果把这种文化传承几百年,价值就更大了。能够创造这种价值的人还是少数,像易老师这样,是不多的,更多的是需要传承文明。

  在最近一百年,我们整个中国文化受到了空前的挑战,中国文化遇到挑战,面对我们这个行业,同样也遇到了挑战。我想自从习主席上台以来,提出中华民族伟大复 兴,中国梦,其实最核心就是中华文化的复兴,我们中国能够成为全球第二大经济体,但是我们中国文化,中华文明要成为全球的主流文化,我觉得还有一段距离。 十八大也提出复兴之路文化,我理解复兴之路文化怎么复兴呢?让我们的中华文明,中华文化能够成为全球的主流文化基因,这一点很重要。如果能够唤醒我们中国 人的记忆,德国有一篇文章,中医中药是最系统的生命科学体系,看了以后深有感触,中医就是非常系统的,中医中药融入中华民族,不断传承五千年,现在如果在 这个基础上能够把这种文化传承下去,子孙万代传承下去,我们价值就体现出来了。

  主持人:为了避免偏离商业之美的轨道,要做什么,郭总说了一 定要专注,不要什么都想做,第二个问题的时候郭总说的就博大精深了,中国梦,后来他谈到中华医药的问题,东盛怎么能够发扬中华医药的文化方面,专注做这件 事情。接下来问一下我们的曹女士,我也做了一点家庭作业,您微信群是最活跃的,在您的引导之下,很短的一段时间内都在讨论一些新生事物,新的一些议题,新 的挑战以及新的思想,接下来的问题非常具体,在您最近的几次讨论当中,有没有发现新的商业之美,如果有的话,它是什么?跟我们大家分享一下。

  曹秀华:谢谢主持人的问题,我在这里还需要先感谢一下300位的岛亲,说到商业之美,我想说一个源头,美学这个词。

  主持人:东华讲的商业之美的主题是不是曹女士建议的?

  曹秀华:商业美学是正和岛创意和传播今后未来的使命,在这个商业社会去推动,从正和岛开始向全世界进行传播。英文单词Aesthetics最早是被日本人翻 译的,日本人翻译成了美学,其实从纯粹的词义来讲,它叫做情感学,美学更多的是跟情感相关的,咱们国家的梁启超他最早把日语翻译的词直接引到了中国,在中 国开始引用美学这个词,既然跟情感有关,基于大家心理层面的感知,对于事物的,对于人生的,对于整个大自然的感知。回到您刚才的问题, 每一天都有一个议题,最近讨论的跟您提的问题相关的议题是非常多。因为我们跟这个大会合在一起还有一个大的环节就是风口论坛,哪些“小猪”能够上风口论坛 去,非创有23头“小飞猪”,包括夏华总,要让“猪”飞起来。其实非创的23头“小飞猪”,每一头”小猪“他都有他非常美的地方,独特的美。

  主持人:您能不能帮我们概括一下23头“小飞猪”他们共同的特点,不同的特点我们不了解,共同特点是什么?

  曹秀华:从我个人理解,商业美学到现在为止仅仅是探讨,没有标准的定义,从我个人来讲,我认为商业美学,如果说事业是美的,应该有三个基本要素,第一,一定是符合人文的,是具有爱的,是有人文精神爱的一个商业行为。第二,具有艺术性的美的,艺术性的美。

  主持人:会不会解决实际问题的?

  曹秀华:不是。第三个,是最重要的一个观点,基于创意创新的,不断精进的这样一种精神。

  主持人:第一个要有人文的,第二个要有艺术的,第三个要有创新的。

  曹秀华:创意创新的精进。

  主持人:23头“飞猪”当中共同带有这样一种气质。

  曹秀华:基本上都有,我们投票的时候是非常纠结的,总共只有10头“猪”可以上风口论坛。

  主持人:东华兄,可以评上吗?他是只“猪还是”飞猪“?

  曹秀华:有一个前提,东华没有报名。

  主持人:他有自知之明,他没有报,掌声感谢曹女士。把评出来的23头”飞猪“共同的气质梳理了一下,接下来就讲具体的,贾先生,刚才商业之美谈到非常重要 的,跟你的专业有关就是传统之美,今天不用大而化之的讲,传统之美什么,如果说中国的企业家为这个社会提供了很多满足需求的产品,但是你觉得在产品之美当 中,如果你个人认为还有哪些缺憾的话,这些缺憾是什么?

  贾伟:刚刚易老师讲了一个话题,农业时代与工业时代,我是学工业设计的,在工业时 代,标准化大批量产生大量的产品,实际上今天不是工业化时代,今天是后工业时代。人们已经不缺产品,是产品泛滥的时代,你刚刚问我的这个问题,我也在想, 在后工业时代,人们最缺什么?人们其实最缺的基于产品的体验与服务,我今天不是需要一个杯子才能喝到水,有一瓶矿泉水,不用买杯子就可以喝到水,我要的是 服务,喝水不需要到超市里买杯子。所以今天我认为最核心的不是你做出多少好的美的产品,而是一些产品能不能给用户美的体验和服务,这个时代已经是这样一个 时代,今天客户不是上帝了,客户是女朋友了,要跟女朋友打交道,要打扮女朋友,这个时代是打动客户,打动女朋友和女朋友互动的时代。实际上很多企业家明白 大量的生产资料产生大量的产品,而这些产品做到打动了,又做到互动了。

  我们正和岛在打动岛邻,在互动岛邻,岛邻不是上帝了,已经是女朋友了。其实我觉得我作为一个设计师,我知道最核心的是体验之美,商业的体验之美,商业的服务之美,其实在产品之美之上叫体验之美,体验之美之上是服务之美,服务之美之上是商业之美。

  主 持人:讲得很系统,我挑战一下你们,微信、微博那些都非常美,我们开会的时候仔细一看没那么美,他们用了两个东西,一个叫脸萌,一个美颜软件,把很美的产 品设计出来之后,比如说今天不够帅我用了美颜会变得很帅,很帅的结果满足了自己的求美之心,同时也给对方造成审美的体验。问题就在于,如果在互联网上不走 下来,不O2O没有问题,一旦O2O问题就来了,贾先生你告诉我怎么解决产品之美所带来的困惑?

  贾伟:其实互联网有一个关键词叫说人话,现 在大家都要说人话,互联网还有一个关键词要学屌丝,你要关注我。互联网时代每一个人都要把自己撸下来,先会说人话,先会成为基本的屌丝人,这个时代就是一 个把自己团结起来的时代,你老在上面,看似在互联网上特别美,突然一棒子不是打成”飞猪“,而是打成”死猪“。

  主持人:我接下来问你一个个性化的问题,你看手表是几点?

  贾伟:11点多。

  主持人:11点多少?

  贾伟:手表不准。

  主持人:给我一个模糊的答案,我的问题跟11点多没有太大的问题,如果今天有人告诉我,说贾伟,我们换一种体验,我们不用戴这个表,我们戴的是一个iwatch电子表,别人眼中是产品之美,通过体验的输送要求你更换,你告诉我你会更换吗?

  贾 伟:我会更换,因为这个时代已经变了,这个时代其实更强调的不是一种简单的物理时间概念,而是一种精神概念,因为这个表已经是智慧表了,这是一个智慧时 代,这个表已经不简单的去观察时间了,这个表可能能记录我的心跳、血压,因为我就是做设计的,我们一个月做100款产品,一个月出十几个智能产品。我认为 大家一定要拥抱智能时代,因为智能时代其实是人与机器人的对话,如果你只是自己,你只是一个个体,但是当有一个机器手表的时候,你变成了一个更强大的群 体。像乔布斯做的手机,其实是一个机器人的通话设备,我们加了机器人,以前只能跟一个人对话,现在可以跟500个人对话,一定会用的。

  主持人:你一定会用的。接下来问曹女士,跟这个问题有关,当一个产品之美,我把商业之美在这样迅速变化的时代,你会发现产品的更新换代,甚至包括各种产品的使 用方式,包括刚才我们讲的从一个机械到智能的善变,整个的过程当中让你目不暇接,商业之美还有让你坚守的东西吗?不管外界怎么变化,始终如一的忠诚的东西 吗?

  曹秀华:这就回到易老师讲的天人合一,只要遵循天道、人道的商业一定就会有未来,如果这个商业是基于一个人性本身来定义开始的,而非基于定义目标开始的,这个商业一定会有未来的。

  主持人:你这个跟易老师的观点稍微有点差别,只要基于人性的,而不是基于利益的它就有未来。市场上得到任何的利益,还是一个商业逻辑吗?

  曹秀华:利益是最基本的目标,首先满足盈利的基本要求,才可以再继续升华,从我来讲,商业的最高利益应该是道德,道德高于利益,当商业讲道德的时候,商业就是最美了,而商业之美一定高于法律层次的定义。

  主持人:曹女士每次发言都是非常高大上。郭先生,你同意她的逻辑吗?

  郭家学:其实刚才曹总也谈到一个问题,任何一个产品和服务,我觉得它是两重属性,它摆脱不了,只要把这两重属性满足了,一个是使用价值,产品一定有使用价 值,第二个属性就是精神价值,任何一个产品都有双重属性,在一定程度上来说,也就是我们的一种人性的东西。比如说,咱们有一些产品,某某牌子的包,从使用 价值来说,任何的包都是价值一样,但是这个包里面富含了更多精神的因素,所以它的价值就不菲。所以把这两者结合好,你的产品就是非常极致的。

  主持人:使用人性和精神价值这两点很重要。问一下夏女士,你这个行业用一句话来形容,现在这个形势之下,行业处在什么样的形势之下?

  夏华:我所在的这个行业是一个相对艰难的状态。

  主持人:特别喜欢听这个词,因为后面的问题跟这个有关,在非常艰难的状态之下,如果说今天,结合依文来讲的话,要度过这个难关,同时又把商业守得住,依文怎么做。

  夏华:这个产业是艰难的,在行进过程中,但是恰恰它是特别一时飞扬的状态,第一,打碎自己。

  主持人:现在想用什么样的一种方式或者一种理念打破自己?

  夏华:就是以前中国的商业,我觉得零售业,无论是我们做服装品牌的还是在座的很多做其他品牌的,都是数店的模式,彻底变成了数人的时代,有多少真正忠诚的消费者就会拥有多大的未来。

  主持人:从数店的时代到数人的时代。应对挑战的第二点。

  夏华:第二点,就是像刚才贾总说的,我觉得真正彻底的体验化,因为今天卖的绝不是一件衣服,绝不是一件产品,如果把卖一种产品变成一种体验,卖一种关爱、理解和温暖,一件产品彻底的人性化,这一步走出来了,才会发现真正的能数人,因为心是离钱包最近的地方。

  主持人:所以产品是有温度的,这点很重要。接下来追问一下,把我作为活教材,你觉得说服我来买依文的产品,两个问题,我今天穿的有哪些缺点,依文能带来哪些优点?

  夏华:你今天穿的没有缺点,只是没穿出你自己而已。

  主持人:待会儿私底下去依文一下。苏格拉底讲过一句话,认识你自己,一个产品有温度,能够让你的客户在你的服务之下,完全认清楚他原来的自己是谁,我觉得这是功德无量的事情。

  夏 华:第三点,今天即使你穿出你自己了,还有一个最重要的问题,你没找到你自己想要的那个感受,你还是会觉得是一个生命中的遗憾,其实每个人的衣服是离自己 的身体最近的,这个最近其实不仅仅是穿在身上的感受,而是什么样人用什么样的方式给你提供的服务,所以我觉得你如果说想去依文的店里看看,不如体验一下依 文的管家服务,看看什么叫自己不用费心,有一个人用一颗温暖的心去一直帮你打理的,让你每一次都能优雅的站在舞台上。

  主持人:请问,管家是男生还是女生?

  夏华:是女生,而且都是非常知性的,优雅的。

  主持人:我个人能够觉得把夏华女士她对于产品之美的理解充分的反映出来。接下来还有一点时间,开放在座的各位,几位都是成功的企业家,我相信他们也有很多关于商品之美的经验,跟大家一起来分享,岛亲不要只在微信平台上沟通,在这里也沟通沟通。

  提 问1:大家好,我是来自山西的岛亲,我是做养生酒的,因为大家知道,中国的酒行业历史应该有三千年的历史,我们中国做酒,这个产业来说,我保证99%的人 喝的都是非常好的酒,中国三千年的酒文化历史,中国自己的酒文化做不好,还能做成什么呢?请问各位嘉宾,我们中国最根本的东西做不好,以后未来我们中国的 希望在哪里?

  主持人:我还是想问郭老师,说到这个企业文化,如果兑了很多化学物质,挂了很多文化的标签,那么我们产品的未来在哪儿?

  郭家学:我们很多酒,像汾酒好喝的清香型的酒,任何一种产品都是为了满足消费者的需求,添加剂,好多酒有添加剂,但是也有一些酒没有添加剂,关键在于你这个 是安全的,不是所有添加剂都不好,因为酒首先要观察它的安全性。第二个,要满足自己的口腹之意,体验感。第三个,在喝酒过程当中,把历史文化喝进去,又增 进兄弟之间的感情,这个酒就是非常好的酒。所以我觉得这几点就够了。

  主持人:掌声鼓励一下郭先生。如果你的产品是安全的,如果你的产品在很好的体验,如果产品本身它是一个文化的载体,充分发挥它的文化载体的功能,不用担心,咱们在传承文化方面它就够了。

  曹秀华:我想补充一下我的观点,对于这个酒来讲,其实我说到我们在弘扬商业美学的时候,它并不是一种创新,而是回归和重生,回归商业的本质,我们推动商业,其实推动的是我们开始一场求真求善的旅程。

  主持人:你的问题实际上也是帮助我们加速这样的行程。
 
  提 问2:非常感谢夏华总,刚才她提的贴身管家的服务,我是亲身体验了,今天穿的就是依文的服装,她是我的班长,她的管家十点多送到酒店给我,前天十点多,我 今天穿的就是夏华总他们的依文给量身订做的服装,先给点掌声送给夏华总。我问一下曹秀华,20多只”小飞猪“,我是乐老猪,我是做养生养老产业,很多猪, 包括物流猪,问您一个问题,20多只非创的”小飞猪“,您最喜欢哪一只?

  曹秀华:他的问题非常非常好,但是如果我很诚实的讲,我真的没有办 法回答,我不用一个很技术的语言来做出这个答案。企业家在创造他的项目,在树立一个新的事业的时候,如果一个最美的境界就是他透过他的产品,透过他的服 务,透过他所有做的经营模式,去传递出企业家和他所带动的员工对于生命的热爱和赞美。我们的微信名叫乐老少帅,这里面他能够传递出来的就是对于每一个生命 阶段的赞美,他的这个项目专注在老年人的乐活上面,我觉得这是对于生命的一个赞美,非常值得去鼓励的。

  主持人:他想问的问题是你心目当中完美男人的标准是什么?你回答他一下,如果有两个标准的话。

  曹秀华:第一个标准胸怀博大,第二个标准一定要有一个自己能够执着的追求对于社会带来那价值的事业。

  主持人:掌声鼓励一下。说的就是我们老师,胸怀够大,因为老师是没有隐私的,可以把自己所学的东西都教给孩子们,而且大事业,你看我们桃李满天下,我一看,东华,拼命点头。

  提问3:大家好,我是南京东泽信息技术有限公司的董事长张梓强,我觉得今天我们探讨的这些内容很高大上,给了大家很美的梦想,其实我觉得如果我们这个美,我认为不应该是一个很高高在上的东西,所以我想请问各位嘉宾一个问题,追求商业之美的路上,最应该注意的关键点在哪里?

  主持人:好问题,但是他们也很容易回答成高大上,贾先生。

  贾 伟:我讲一个我对于美的感受,我去日本一个酒店,最高档的酒店有一个茶艺师表演茶艺,说学了15年的茶艺,特别美,看完了之后,我问了一个问题,我说大师 茶艺的精髓是什么?他用了一句话说用心泡好手中这碗茶,其实商业之美在于两个字:用心,把心用给你的客户,把心用给你的用户,就是用心泡好手中的这碗茶, 用心做好手中那件事儿就是最美的。

  主持人:你的回答就是用心两个字,掌声鼓励。

  曹秀华:我不想高大上,但是还是想讲三个观 点,商业之美,它其实从操作层面是气,基于气,所有呈现的产品,我们服务的内容一定要符合美学观念,这是我们可以去追寻的,而且可以实际操作的。第二个是 基于义,一定是不义的事情不做。第三个是道,不正的事情,不正的理念不去做,要走正道。

  主持人:所以气、义、道三个字送给她。

  郭家学:我觉得当代的商业之美,可以有这么几个字概括一个字是你的产品当中一定是有承诺。作为企业家,对社会有承诺,也就是整个企业的契约精神。第二个是传递过程中,带有的使命,只要做到了这两点就是一个很高大上的企业。

  夏 华:我们坐在台上谈很高层面的美学,很多人还挣扎在企业生存和发展的线上,是问这个问题吗?我特别能理解,到今天我们谈商业美学是在一个有尊严,能够活下 来之后的一件事儿,或者说潜意识是有尊严,能够有尊严长久活下来的前提的这样一件事儿。如果你是一家技术公司,第一条,必须想如何让你的产品独到,我觉得 今天独到这个词,大家说让人尖叫的就是雷军的产品互联网,今天技术公司做了一大堆技术产品,如何能跳出来,能够在人们的眼球被记住,这是第一件特别现实的 事儿。第二件事儿,如何在能跳出来之后的这样一个产品,用什么样的方法让所有人真正的用钞票去投票,这两件事都是非常务实的,这两件事做不了,也就是悬在 前面非常好的美景。

  主持人:时间关系不开放提问了,最后一个问题,也是最难的一个问题给四位。如果正和岛明年或者早些时候还要开年度的论坛,您觉得明年主题是什么?

  贾伟:我希望还是回归到体验,我认为体验是一个消费者,一个用户最真实的感受。

  主持人:题目的名字叫?

  贾伟:极致体验之美。

  曹秀华:明年跟三相关的,三岁。

  主持人:你的题目跟三有关吗?

  曹秀华:今天早上吃早餐的时候还讲到,就叫小三。

  主持人:今年叫不二,明年叫小三,一定会成为一个媒体事件,但是我怀疑岛亲们夫人会让他们来吗?这是很大的一个问题。

  郭家学:我很同意刚才第一位帅哥谈的观点,因为移动互联网对我们这个时代可以说是一种颠覆,移动互联网其实讲的就是一个词,确实就是极致,产品是极致的,你的服务是极致的,品牌传播是极致的,如果用一个词概括这个时代商业精神的话,我认为就是极致。
 
  主持人:下一个主题就叫极致。

  夏 华:今年的商业之美挺好的,有高有低,有上有下,每一年只有一次岛邻大会,今天这个时间,明年这个时间特别期待能有更多的人期待上来造梦,有很多被颠覆了 的梦想,被知道了,被传播了,但是我们岛邻中有很多更智慧的人,有很多的想法在这个空间没有办法肆无忌惮的讲出来,本来在社会上就不敢随便讲,讲完了大家 觉得你精神有问题,但是自己家里总可以随便做你自己的梦吧,商业就是由梦想而来的,我起一个名字叫造梦空间。

  主持人:我们一早上讨论各种问 题,无论东华讲的正和岛就是对内相互尊重,对外相互尊敬的这样一种文化,所以做梦一定要有梦的氛围,正和岛就给他提供一个好的梦的氛围。当我们听到王文银 先生,洋洋洒洒的讲了很多,万变不离其宗,我们怎么从自己的文化智慧当中,在现在所谓的发达商业环境当中找出一个破解商业发展之路的秘笈,他跟你讲的也是 一样造梦,这个梦不是无本之木或者无源之水,我们要追缘,这个是时代的交响。比如说互联网,比如说金融改革,比如说房地产迷局,实体解决的困境,日本在这 样的一种各色的变奏的环境当中去做梦,你会做什么样的梦。

  梁信军给你一套安抚你做梦的方法,最关键后面给了一套,请问,当一个人的良心没有 办法安放的时候,不管前面事业做得怎么大,恐怕你也不可能有一个好梦。接下来呢,我们易中天教授其实他讲了很多,在我们看来就是说文讲字,两个字,美和 义,告诉大家再简单不过的道理,就是当我们要了解我们企业家,在这个社会当中扮演什么样角色的时候,首先要考虑怎么样平衡这两个关系,一个是美带来的人与 自然的关系,还有一个是由义带来的人与人的关系。所以我们今天谈造梦的时候,大家一定要注意了,不是单枪匹马地在造梦,而是中国企业家的集体给中国的未来 造梦。

  贾伟说了,我们要做极致的体验,就告诉大家既然是梦,索性把它做得完美一点。曹秀华用再通俗不过的语言告诉大家,我们其实可以做做” 小三“的梦,这个”三“并不是代表对原来的伦理和道德的颠覆,而是大家知道,我们既然有不二的勇气,为什么不在寻求自己事业发展的创新和创造的轨道当中, 把我们三年来正和岛所积累的这么多的知识和经验,把它发扬光大呢?所以,曹秀华给大家造一个”小三“的梦,实际上是要让我们做出一个”大三“的成绩出来, 有爱、有创造,还有把创造的东西跟大家进行分享,这点很重要。

  郭先生刚才讲了,他非常同意贾先生的观点,要么不做梦,要做梦就做一个极致的 梦,不管怎么样,就像王文银先生讲的,说没有用,刚才那位女董事讲点实在的,实在落下来四个字就是”知行合一“。夏华女士讲的,造梦空间,不是理论和实 际,而是结合正和岛这个平台,怎么把理论和实际有机结合在一起,让大家真正的能够感受到我们造的梦,最后所追求的这个美丽的新世界的的确确会给我们每一个 人,乃至于整个社会国家民族,乃至世界带来许多我们可以称之为美的东西。所以最后用十几个字来概括,就是所谓的商业之美,那就是各美其美,美人之美,美美与共,最后世界大同,谢谢大家。

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