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藏族传统服饰男 彝族传统服饰男

藏族传统服饰男

藏族传统服饰男,给人一种神秘而威严的感觉。藏族传统服饰男以藏袍为代表,它是藏族男性在重要场合穿着的服装。藏袍的颜色多为红色、绿色和蓝色,寓意着繁荣、吉祥和幸福。藏袍上的装饰图案多是藏传佛教的经文、神话传说和美丽的花草,充满了藏族人对自然界的敬畏和崇拜。在传统的藏袍上还有饰物,如麒麟纽扣、钱带等,显示着男性的高贵和身份。藏族男性还会佩戴羊角帽和高筒靴,使整个人看起来高大威严。

相比之下,彝族传统服饰男给人一种朴实而独特的感觉。彝族传统服饰男以彝族腰带为代表,腰带是彝族男性的标志性服饰。彝族腰带采用缠绕式编织工艺,将彩纸和棉线交织而成,色彩鲜艳、纹样独特。彝族男性用腰带来区分个人的家族和社会地位,也是男性汉服的重要组成部分。彝族男性还会穿戴精美的头饰,如黑色斗笠和小礼帽,以及高筒靴,使整个人看起来稳重而时尚。

藏族传统服饰男和彝族传统服饰男都展现了不同民族的文化和历史传承,表达了男性的身份和荣耀。它们不仅仅是一种装饰,更是一种身份认同和社会地位的象征。无论是藏袍还是彝族腰带,都展示了民族的多样性和魅力。通过传统服饰,我们可以了解到不同民族的生活方式、价值观和审美观,增进了民族之间的交流与友谊。

藏族传统服饰男给人一种神秘而威严的感觉,彝族传统服饰男给人一种朴实而独特的感觉。无论是藏袍还是彝族腰带,它们都代表着不同民族的文化和历史,展示了男性的身份和荣耀。穿上这些传统服饰,男性们更能彰显出自己的民族特色和自豪感。让我们一起欣赏和传承这些美丽而独特的传统服饰,让其永远流传下去。

藏族传统服饰男 彝族传统服饰男

藏族服饰的最基本特点是:肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。男装雄健豪放;女装典雅潇洒,尤以珠宝金玉作佩饰,形成高原妇女特有的风格。藏族服饰外貌和介绍:

藏族服饰藏族的服装主要是传统藏服,特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。

“哈达”是雪白的织品,一般宽约二、三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示敬意。

1、藏袍是藏族的主要服装款式,种类很多,从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究,过去僧官不同品级,严格区分纹饰,用藏袍较长,一般都比身高还长,穿时要把下部上提,下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。

藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍,式样可分长袖皮袍,工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍,男女穿的衬衫有大襟和对襟两种,男衬衫高领女式多翻领,女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,非常优美。

2、帮典,即围裙,是藏族特有的装束,是已婚妇女必备的装饰品、装饰品、帮典颜色相组合,或艳丽强烈,或素雅娴静。

3、藏帽式样繁多,质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种.藏靴是藏族服饰的重要特征之一,常见的有“松巴拉木”花靴,靴底是棉线皮革做的。

4、头饰佩饰在藏装中占有重要位置,佩饰以腰部的佩褂最有特色,饰品多与古代生息生产有关。讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。

藏族的传统服饰

中华传统文化蕴含着不同民族的独特魅力,不论是汉族,壮族,维吾尔族等等都有着属于自己的独特文化。而为人所熟知的位于青藏高原的藏族,除了传统习俗外,他们的传统服饰也吸引着人们的目光——藏袍,作为藏族人民最平常的衣着,特点表现为腰襟肥大,袖子宽长等等。但为什么他们的传统服饰是如此独特的袍子呢?原因如下:一、藏袍适应了他们的日常生活

作为生存在高山上的民族,青藏高原气候差距,昼夜温差都较大。白天火辣辣的太阳到了晚上就开始吹凉飕飕的冷风,但作为游牧民族的他们为了打猎干活方便,选择了藏袍这一服饰。藏袍宽大肥硕,就像袋鼠妈妈的口袋一般,如此也更加方便人们将胸口的位置放置一些物品甚至可以带着孩子。在寒冷的夜晚,也可以解开藏袍铺在地上,躺在上面既可以做被子也可当铺盖。由此可见,藏袍十分适合他们的日常生活。二、藏袍较为美观

男式藏袍宽大带袖,女士稍窄,有分袖无袖两种。女士大多色彩鲜艳,平时挽起,舞蹈时放下,跳起舞来翩翩飞舞,优雅美丽。在腰上也可以系上各种各样的尾饰,农区的藏袍也十分高贵典雅,在舞台上表演也毫不逊色。如此美观的服饰连汉族人民也想尝试一番。三、藏袍是传统文化的象征

藏袍早在公元前111年后已经出现,他们代表着西藏地区历史。在不断地文化交流过程中,藏袍不断的丰富和发展,和演变。藏袍已经不仅仅是一类普通的服饰,涵盖了我们悠久的中华传统文化,是我们少数民族智慧和审美的象征。作为这样一种美好的象征自然应该作为传统服饰不断流传。

如果有机会,那一定要去西藏看看壮美的风景,也一定要尝试一番我们藏族的传统服饰,袍子。

传统藏族服饰

藏文化博大精深,璀灿夺目,是人类民族文化大家庭中的重要组成部分。藏族服饰文化以她悠久的历史,多姿多彩的魅力和神秘的色彩,成为藏族文化一个重要组成部分。

我们从昌都卡若遗址出土的藏族文物中,可以看到藏族服饰现存最久远的实物资料,这些文物中有片饰簪、璜、珠、项饰、牌饰、贝饰等,真实再现了距今四、五千年前的青藏高原土著居民的衣着样式,展示了藏族人民的审美情趣,是藏族服饰文化的源头。一、藏族服饰的演变历程

藏族服饰文化在吐蕃时期开始了较大的发展。“中二丁王”时期,地处雅隆河谷的吐蕃出现了铁、铜、银的冶炼技术,开始出现金属饰品。藏史记载,公元三世纪,吐蕃赞普的服饰已开始出现等级上的差异。

松赞干布时期,在唐朝文化的影响下,吐蕃文化得到迅速的发展,服饰文化也日渐发达。吐蕃奴隶制王朝森严的等级在服饰上也有所表现。

从敦煌壁画上也可看出,这一时期西藏君臣服饰的等级差异,藏王(赞普)才能使用三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的红色无沿帽,藏王的侍从或臣下往往戴平顶无沿帽。衣袍的式样也根据职务、地位的大小有所区别,官吏的章饰有大小两类,共十二级,以区别职位的高低。武将的头盔有形如塔的装饰,今天大昭寺壁画上的吐蕃武士像中仍能再现当时的风采。松赞干布和文成公主

吐蕃贵族穿着华贵,赞普常以红带子包头,身着长袍,足穿脚尖朝上的靴子,这种服饰是受波斯王朝的影响。而从松赞干布伊始的吐蕃与中原的密切交往,两种民族文化的长期接触更为藏族服饰的发展注入了新鲜血液。文成公主进藏时,带入“诸种花缎、锦、绫罗与诸色衣料二万匹”,松赞干布及吐蕃贵族纷纷以改穿绢绮为时尚。

近代西藏的贵族头戴金翅白纱帽,这是唐代服饰的遗留。文成公主还带来了种桑纺麻技术,促进了吐蕃服饰技艺的发展,《古代中亚文化遗迹》一书中说道:“在吐蕃发现的遗物中,有很多具有花纹的丝织物,花纹中有些是印的,有些是织的,花纹图象的变化很多,是中国与西亚之间的贸易重点。”贵族

吐蕃在发展过程中融合了其它民族的文化,在服饰上也有所表现。比如吐谷浑的贵妇人披锦袍,戴金花冠,发型为辫披于后,后饰珠贝。藏族人民吸收了这些服饰特点,逐步形成了今天的藏族服饰。

从九世纪中期起的二百余年间,西藏社会处于分裂割据之中。这一时期服饰艺术的发展停滞不前,只有武士服饰有所发展。西藏武士的铠甲多为钢片甲,用细皮条串结钢片而成,正面镶有铜质加固件,铜件上雕刻有细密的纹饰,具有鲜明的西藏本土特征。

佛教僧侣服饰也有等级区别,上层僧侣生活奢侈,衣着华丽,“下坐重裀,上张伞盖,身衣锦缎”。佛教不同派别不仅在教义上不同,服饰穿着上也不相同。宁玛派着红色袈裟,称为红教。噶举派则多带黑帽以示区别。僧侣服饰也是西藏服饰的一个独特组成部分。僧侣

元代藏族服饰受到蒙古和中原的影响较大。贵族平时戴用的“夏木包多”的饼形帽,就是仿效蒙古贵族而形成的,西藏至今仍有不少地区保留带有蒙古风格的服饰。

明代中原地区与西藏有着大量的茶马贸易,为西藏输入了大量的布帛、缎绸和纺织成品。这一时期 西藏的文化艺术也得到长足发展,与藏戏密不可分的服饰艺术也迅速兴起。藏戏服饰发展出了高度夸张的服饰以及大量的面具。这类服饰艳丽、夸张,有强大的表现力与强烈的装饰效果,为西藏服饰文化增添了新的一员。

清代藏族的服饰文化日渐完善,这一时期藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、佩带金银珠玉饰品等。大多海拨高寒,自然条件恶劣,藏族人民们服装要求厚重保温,而宽大暖和的肥腰、长袖长裙特别适合。清代藏服

藏装一般大襟、束腰,胸前有一个突出的能装东西的袋子,外出时可存放食物,袒臂系袖可以方便调节体温,非常方便。睡觉时解开腰带,脱下双袖,衣服变成了一个睡袋,可谓物尽所用。

二、不同身份藏族男女服饰特点

贵族藏袍与穷人的藏袍样式上没有本质区别。但在质地和花纹上有着巨大差异。贵族服饰质地精细,花纹讲究。“寸扎白玛加加”袍、 “寸扎花尔白玛”是贵族常穿的藏袍。贵族平时穿五色锦缎质地的大领无衩小袖衣,披貂皮披肩,下穿大褂,腰束金丛缎腰带,足穿牛皮靴,头蓄发,左耳带珠坠等耳饰。

《西藏志》记载当时的平民男子服饰,基本上是穿大领无衩藏袍,戴平项帽,腰束皮带或毛曷毛带,手拿念珠,长袍一般上提至膝,上身宽松,劳动时将大袍两袖结于腰上,非常方便实用。

贵族妇女的服饰较为华丽,《颇罗鼐传》记载颇罗鼐之妻的服饰:贴身穿着光滑柔软的玄青色裙子,外面罩上帝青色的外袍,蓝色的波纹皱褶上缀着孔雀领花朵。脚上穿着缕花织锦的筒靴,腰间系着宝石镶嵌、丝穗婆娑的腰带,手臂带金钏和海螺镯。

中指和无名指套宝石镶嵌戒指,颈上佩红色的琥珀项饰,胸前悬着层次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短项圈和珠玉穿成璎珞的长项链。头发对半分开,梳在两旁,当中是珠璎顶髻,披散在身后的一股股小辫,缀满金银、珠玉、珊瑚、宝石。可谓珠光宝气,灿烂夺目。贵族

普通藏族妇女着装,一般头戴帽顶有红绿色绒饰的尖顶小帽,下穿黑红色相间的十字花纹毛裙,披方形缀绒披肩,手带银镶珊瑚戒指,左手戴银钏,右手戴宽二寸的砗磲圈,无论贫富,都要戴两串念珠。

近代藏族服饰存在着极大的区域性差异,妇女服饰上表现尤为明显。

西藏工布地区服装称为“谷休”。男子的“谷休”从腰部束扎,下摆不过膝,女装“谷休”却垂至脚面。阿里地区盛行羔皮袍,以毛呢为主,领、袖、襟底镶皮毛,外套绸缎,妇女的“孔雀”服饰更是闻名中外。妇女戴的帽子叫“町玛”,是棕蓝色彩线氆氇制做的园简帽,耳坠以珊瑚及珍珠连串而成,背系“改巴”,正中镶嵌带有园形花纹的氆氇粗条线,周边镶嵌带有园形花纹的棕蓝彩色氆氇,犹如开屏孔雀,十分美丽。

四川、甘南和青海等地的藏族妇女头饰多为“碎辫子”,将头发梳辫成效十根细辫,下接黑丝线或咖啡色丝线,直坠至脚踝。未婚女子,梳两根辫子,辫子上缀有红布块,上排缀红珊瑚数行。腰带上挂一银钩或铁、铜钩,叫“雪吉”,腰带两侧旁又有一个叫“隆果”的园形或桃形银饰,下部有一长孔,缚一红绸绿带,颇为雅致。藏北妇女的藏袍用许多条宽大的色带饰边,一般有黑、红、绿、紫色等,袍长垂至脚面,腰系绸或布料彩色腰带。碎辫子

由于自然条件,生产方式、历史的不同,藏族服饰异常丰富多彩,差异颇多,不胜枚举,有些地区,县与县、乡与乡之间都有较大区别。目前已发现的服饰类型已有200多种。

藏族的妇女服饰在节庆、生活中的重大事件、仪礼时都有着相应的不同服饰。节日服饰富丽、盛重。如海西藏族姑娘在十五岁要佩挂“马尔顿”,上面饰以许多银盾、珊瑚。阿坝州松藩藏族妇女成婚后,头上要盘镶有琥珀的小管粗布袋,这类头饰据说是西藏阿里地区古代妇女才有的头饰。

不同的自然环境、民风民俗、生产、生活方式决定了与此协调的各类区域服饰、季节服饰、民俗服饰;历史、政治、宗教、经济的发展与变革决定了西藏服饰文化的纵向发展和各类等级服饰、职业服饰的千差万别。所以藏族服饰文化内涵丰富、结构复杂、层次多样、特点鲜明。三、从嘉绒藏族看西藏服饰变化

嘉绒藏族主要居住川西北高原的岷江上游西岸流域,嘉绒服饰文化历史源远流长。秦汉时期,这里已形成了以定居农耕为主,畜牧和采集为辅的经济形式,汉时 “其人能作旄毡、班罽、青顿、毞毲、羊羧之属”。

当地的土著人不仅能编织麻布、鞣制毛皮。而且还能够制作各种毛类织物。到隋唐时,嘉绒人 “以皮为帽,形圆如钵,衣多毛毼皮裘,全剥牛脚皮为靴。项系铁锁,手贯铁钏。王与酋帅,金为首饰,胸前悬一金花。径三寸”。这一段记载,描述了嘉良人的服饰习俗,嘉绒藏族传统服饰具有三个特征:百褶裙、头帕和披毡,服饰特征带有浓厚的地域色彩。

嘉绒先民以金为饰、尚黑。男子服饰受到吐蕃影响藏化更为明显,女子服饰则较多地保留了本土风格,如辫发盘头、着百褶裙、披毡、贵黑。嘉绒女子的服饰与主流藏族服饰也有着共同的元素和特征,冬季服装为宽袍、大襟,系腰带,佩戴嘎乌、绿松石饰品等。隋唐时期是嘉绒藏族服饰发展变迁的一个关键时期。嘉绒藏族

随着吐蕃王朝崩溃,嘉绒地区成为东部茶马互市的集散地,内地的茶及绢锦广泛地进入嘉绒人民的生活。绸缎主要销往藏族的上层人士,如土司、头人及寺庙活佛等,而窄布深受农牧区人民欢迎。嘉绒藏族服饰的衣料及其色泽等发生了变化,大大地丰富了嘉绒服饰文化。

清朝时期嘉绒服饰特色更加鲜明,地域风格越来越显著。这时汉民大量迁入,服装面料除传统的兽皮、氆氇、毪布等外,已能够制作较细的胡麻布和绒毛织品。来自汉区的绸缎、棉布广泛进入老百姓生活。随着与汉、羌、彝民族的交往,嘉绒吸收了外来民族的先进技术经验,丰富了嘉绒民间工艺,使嘉绒传统服饰更为华丽多彩。

清代嘉绒服饰显现出明显的区域性特征。妇女挽髻裹头巾,长衣褶裙,妇女“以黄牛毛续发作辫盘之,珊瑚为簪,短衣革带,长裙跣足”;男子椎髻蚝帽,短衣褶裙,身佩双刀,戴羊皮帽,短衣短裙,外披毛褐。

嘉绒藏族受汉文化的影响较深,服饰呈现“汉化”倾向。《绥靖屯志》载:“富者多着袜及薄底平鞋,渐遵汉制矣,见汉官执礼甚恭,首戴白毡有盘帽,如汉人草帽样微小。头人则着汉服”。在头人的影响下,汉族服饰逐步传播到民间。女子上衣短小紧身,斜襟也如汉式。 “如汉人之汗衣,窄袖,长仅及腰,贫富皆同”。男子头缠青布或胡皱帕,留独辫,头戴瓜皮帽。嘉绒藏族

民国初,嘉绒藏族男子普遍着大领袍或衫,拴腰带,冬天加羊皮袄;女子穿马甲、长衫、褶裙、花腰带,冷天外加褂子。男蓄发辫,妇女顶头帕。衣料多为本地的氆氇、毪布、胡麻布等。土司和头人用的则是外地货如哔叽、呢、布和绸等。

根据传播理论,不同族群文化间依据地理位置的接近,借助于文化或经济的媒介将一种或几种文化从一地向四周传递,将文化从一地传播到另一地。嘉绒地区自古就是民族迁徙的走廊。在漫长的部族演进过程中形成了朴素的、实用的服装和装饰风格,他们在相当程度上受到吐蕃文化的同化。故而嘉绒服饰既有吐蕃文化因子又保留了自身服饰文化特点。

早在秦汉时期,这里就与中原建立了联系。唐以后,汉族人口大量迁入,嘉绒服饰开始汉化,“男子衣服与汉人同,惟女人装束头部与西番相似”,汉族服饰逐步在嘉绒地区得到普及和流传。各民族服饰在长期交往接触中互相渗融并加以发展。

嘉绒服饰变迁中皆缘于外来文化的传播和影响,即吐蕃与中原汉文化。嘉绒能够吸纳藏族服饰文化因子而呈现“藏”化,这种变化经历了从强制到主动接受的过程。

四、藏族服饰发展趋势

变迁是一个连续变化的过程,民族服饰传承基础是传统的生产生活方式和相对封闭的环境。服饰具有调适其社会内部的人际关系、阶级分层等社会功能,在阶级社会服饰具有阶级性。藏族服饰习俗规定着人们的服饰行为并深入到心理,成为制约服饰发展的力量,而服饰的变异往往首先出现在统治阶层服饰的改变,元明清时期,土司制度的延续一定意义上体现了服饰均衡稳定的特点。

清代汉、回等民族的大量加入,促进了商业、手工业的发展,社会阶层复杂化了。在这种情况下,民族文化的交流日益频繁,促进了藏族服饰文化的变迁,服饰的审美的功能得到突现。

现代随着藏族地区生活条件的改善,这里的人们与外界接触日益频繁,生活方式逐步现代化。传统服饰质料厚重、结构繁复,已不能适应现代生活的要求,由于汉装轻便、时尚,款式多样,因而受到青年人的广泛喜爱。藏服

藏族服饰虽然受到市场经济的冲击,但仍以其典雅大方、款式独特,成为一道亮丽的文化景观。特别是在旅游业不断深入的情况下,藏族服饰作为宝贵的文化资源受到重视。服装质料更加现代多样、结构变得简约而方便,服饰搭配也更随意,穿着时有的只在外面套上嘉绒标志性的“三片”(头帕、前后围各一片)。

藏族服饰带有自身文化丰富且具多元文化特点,嘉绒服饰的变迁过程本身即是一个汉藏文化渗透融合的过程。嘉绒藏族传统服饰的现代化是不可避免的,其服饰的创新和变革既是必然的选择,同时也应是适应社会变化的主动接受。

彝族传统服饰男

彝族服饰特点分男装服饰,妇女服饰,女童服饰分别进行说明:

1、男装服饰

男子多蓄发于头顶,彝族称“字尔”或“字木”。这是一种古老的传统装束。男孩在四五岁时,头前顶留一块方形的头发,成年后将其挽成一个发髻。人们视其为天神的代表,认为它能主宰吉凶祸福.所以神圣不可侵犯,任何人不能触摸、戏弄。因此汉语称其为“天菩萨”。

头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕,头帕的头端多成一尖锥状,偏鉴于额前左方,彝语称为“兹提”汉语名“英雄结”。

青年人多将英雄结扎得细长而挺拔,以示勇武,而老年人往往是粗似螺髻,以表老成。彝族男子以无须为美,从年轻时起就常将胡须拔去。男婴左耳穿孔,稍长即戴耳环。

2、妇女服饰

妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用彩色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。

甘洛彝族女服中襟为多,独具风采。圣乍地区的兔毛背心又别具一格,即在青底彩花的坎肩袖笼底边镶上一圈雪白的兔毛,华美富丽。妇女多着百褶长裙,用宽布与窄布镶嵌横联而成。

童裙以红、白色为主,或几色相间,青年以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主,老年以青、蓝色或青蓝色相间为主。

2、女童服饰

彝族女童蓄发以后梳单辫垂直于脑后。八九岁时,将单辫盘于头顶四周,辫尾缀以红色棉线,辫上有时扣以弓形小木梳为饰。出嫁时则分流双辫、交叉盘压在头帕上。

如尚未出嫁而已达成年期者,亦可择日分梳双辫。至乍地区青年戴红里青面双层绣花头帕,依诺地区是一二米蓝布折成数层顶于头上。所地地区是一长条青布,花线扎边,折戴头上。扩展资料

服饰

彝族支系繁多,居住分散,自然环境复杂,社会经济发展不平衡,其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。

1、凉山

凉山彝族传统服饰,男女皆穿右衽大襟衣,披擦尔瓦、披毡、裹绑腿,平时跣足,冬天穿麻鞋。男子头缠中髻,不同次方言区的样式不同,左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。男裤在北部方言区根据不同的次方言有“大裤脚”、“中裤脚”、“小裤脚”之别。

妇女着百褶裙、戴头帕,生育后,可戴帽或缠帕,喜佩耳饰、手饰,戴银领牌。传统衣料以自织自染的毛麻织品为主,传统色彩为黑、红、黄三色。图案纹饰多为鸡冠、羊角、火镰、蕨草、窗格等动植物和生活物品。

2、乌蒙山

乌蒙山彝族服饰男女均为青、蓝色大襟右衽长衫或短衫,长裤,缠黑色或白色头帕,系白色腰带,着绣花高钉“鹞子鞋”或“鹰头鞋”。男子服饰无花纹,披羊毛披毡,女子服饰领口、袖口、襟边、下摆均饰彩色花纹组合图案。

3、红河

红河地区彝族男子服饰多为对襟、短衣、长裤。妇女服饰款式多,既有长衫,也有中长衫和短装,大多外套坎肩,系围裙,头饰琳琅满目,尤喜以银泡、绒线做花为饰。图案以自然纹为多,几何纹次之。

4、滇东南

滇东南地区彝族女装款式为右襟或对襟上衣、长裤,个别地区着裙。男装为对襟衣,外套坎肩,着宽档裤。服饰工艺有挑花、刺绣、镶补、蜡染等。

5、滇西

滇西地区彝族妇女多为前短后长的右大襟衣,下为长云南大理彝族分支腊罗女盛装裤,系围腰,套坎肩。巍山、弥渡两县妇女佩戴羊毡裹背。男子着右大襟长衫、羊皮坎肩、宽裤脚、头包青帕。

6、楚雄

楚雄地区彝族女装为右大襟短衣和长裤,少数地区上着对襟衣,下着花裙。工艺以镶补、平绣为主,图案多为花卉。禄劝、寻甸等地妇女的盛装是古老的贯头衣,这种服饰前短后长,宽大无袖。男子服饰为对襟小褂,披羊皮褂,长裤,还保留有着火草布、麻布衣的习俗。

参考资料来源:百度百科-彝族

参考资料来源:百度百科-彝族服饰

藏族服饰和传统

藏族和蒙古族服饰主要在款式、长度上有差别。

1、款式

藏族的服装主要是传统藏服,特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍, 藏族民族服饰内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。而蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍,春秋穿夹袍,夏季着 蒙古族服饰单袍,冬季着棉袍或皮袍。

2、服装长度

藏袍虽然长但男性不会裹住脚踝而是到膝盖,蒙古族的袍子是长袍并且会盖住小腿。藏族和蒙古族服饰文化

藏民族不分男女普遍穿长袍,系腰带。男士们在长袍后摆打褶,女士们在长袍后摆左右两边打褶。也有不分男女一样在长袍后摆的两边打褶的装束习惯。但过去官吏的服饰,以官职的高低有特殊性的象征意义。民间也有称贵人、普通人和平民的详略和优劣等各类型的服饰。

蒙古袍的穿着是一件正经、严肃的事情,整洁端正的穿戴无论对自己还是对别人都是一种尊重。穿袍子时,一定要穿靴子,戴帽子。尤其到祭祀的时候,必须是袍子、靴子、帽子配套,这样才显得整体协调,严肃庄重。

在端茶敬酒的时候,不能捋袖,不能袒胸露颈,袍子的下摆不能从锅碗瓢盆上扫过。收拾存放袍子时,前襟要朝上,死人的衣服才朝下。领子冲西北放置,不能冲门。在缝制袍子时,忌讳留下线头。以上内容参考:百度百科—藏族服饰百度百科—蒙古服饰

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